23 Quotes by زكي نجيب محمود

ليس مستحيلا في منطق التاريخ أن يكون العرب بمثابة الهنود الحمر يتضاءلون ثم ينتهي مصيرهم إلى محابس ينحصرون فيها ثم إلى إنقراض فالحياة لمن هو أكثر علما وفاعلية ونشاطا وليس وراء هذة الحقيقة حقيقة أعلى

الفكرة التى لا تلتمس سبيلها إلى التطبيق العملي لا يقال عنها إنها فكرة نظرية فحسب بل يقال إنها ليست فكرة على الإطلاق

حاجة الإنسان إلى عطف - يا سيدي القاضي - أشد وأقوى ما يدفع الإنسان في هذة الدنيا إلى سلوكه الذي يسلك

مصر هي المبدأ وهي المنتهى وليس لأحد منا نصيب أكثر من سواه في شرف الإنتماء إليها فلماذا ينافق من ينافق ؟

إن من يسمون عندنا برجال الدين قوم حفظوا قواعد الدين ودرسوها كما تُدرس الرياضة والجغرافيا لكنهم قلّ أن يحيوها بحيث تتمثل حية في أشخاصهم

كلما ضاقت دائرة أهتمامات الناس في مجتمع ما جاءت صحفهم ملونة بلون إقليمي محلي أنها نشرات أما إذا إتسع الأفق و إرتفعت الثقافة نشرت الصحب بالتالي شِباكها حول العالم وأهملت الصغائر من أخبار الأفراد

فكم علَمنا الشيخ أبو قرين أنه رُبَ صائم لم ينله من صيامه إل الجوع والعطش، ولم أُرِدْ أن أكون أنا هذا الصائم الذي يصوم عبثًا

فالفلاسفة يُصدعون رءوسهم تصديعًا ف محاولة الجواب عن هذا السؤال: كيف يحتفظ الشخص الواحد بهوية واحدة مع اختلاف ظروفه؟ إنه يكون صحيحًا ويكون مريضًا، ويكون طفلا ً ويكون رجلا ً ، ويكون شبعانا ويكون جائعًا، ويكون غضبانا ويكون راضيًا، ويكون يقظان ويكون نائمًا، ومع هذا الاختلف الشديد الذي يطرأ على حالته يظل إنسانًا واحدًا، فما الذي فيه يخلع عليه تلك الوحدانية مع تعدد حالته وأوضاعه؟ ليس الرجل رجلاً واحدًا، ىولكنه عدة رجال، هو ف كل حالة رجل غير الرجل الذي يَكُونه في الحالة الأخرى

لماذا وقف المصري دون العقبة لا يقتحمها فذلك لعلة أراها واضحة وهي أن "علماءنا" لا يريدون هم أنفسهم أن يصدقوا علومهم إلا وهم في معامل البحث العلمي لكنهم إذا ما فرغوا من ذلك تركوا "منهج" العلم في الأدراج وانطلقوا مع الجمهور العريض فيما هو فيه