82 Quotes by Alija Izetbegović

إن تربية الناس مشقة، ولكن أشق منها تربية الذات

Dünya, Saraybosna'yı -her ne kadar direnişin sembolü olarak hatırlanmasını tercih etsem de- acının sembolü olarak hatırlayacak.

كما أن تاريخ الإمبريالية سلسلة من القصص الحقيقية لشعوب متحضرة شنت حروبا ظالمة استئصالية استعبادية ضد شعوب متخلفة أقل تعليما، كان أكبر ذنبهم أنهم يدافعون عن أنفسهم وحرياتهم. إن المستوى التعليمي الراقي للغزاة لم يؤثر على الأهداف أو الأساليب، لقد ساعد فقط على كفاءة الغزاة وفرض الهزيمة على ضحاياهم.

إن كلاً من الدين والثورة يولدان في مخاض من الألم والمعاناة ويحتضران في الرخاء والرفاهية والترف. حياة الدين والثورة تدوم بدوام النضال والجهاد، حتى إذا تحققا، يبدأ الموت يتسرب إليهما. ففي مرحلة التحقق في الواقع العملي يُنتجان مؤسسات وأبنية، وهذه المؤسسات نفسها هي التي تقضي عليهما في نهاية الأمر. فالمؤسسات الرسمية لا هي ثورية ولا هي دينية.

فالقرآن يُتلى ،ثم يُفَسر ويُتلى ، ثم يُدرس ويُتلى مرة أخرى . وهكذا تتكرر الآية ألف مرة ومرة ،ولا نطبقها في حياتنا مرة واحدة. لقد أنشئ علم كبير لتحري الدقة المتناهية في نطق القرآن حتى نتجنب قضية كيف نُمارس القرآن في حياتنا اليومية. وهكذا تحول القرآن [ عندنا ] إلى صوت مُجرد من الوعي ضبابي المعنى .

كانت شعوبنا - عبر قرون كثيرة مضت - محرومة من وجود أناس متعلمين تعليماً فعالاً. وبدلاً من ذلك توفّر لهذه الشعوب نوعان آخران من الناس كلاهما غير مرغوب فيه : الجّهال والمتعلمون تعليماً خاطئاً. فلا يوجد في دولة مسلمة واحدة نظام تعليمي مُعد إعداداً مناسباً قادراً على التجاوب مع الفهم الأخلاقي للإسلام أو التجاوب مع احتياجات الناس . فأصحاب السلطة عندنا إما أنهم قد أهملوا هذه المؤسسة بالغة الحساسية في أي مجتمع،أو تركوها نهباً للأجانب يتصرفون فيها وفق مخططاتهم .

كل دولة مسلمة لا يمكنها أن تَبني رخَاءها وحريتها إلا إذا كانت بفعلها هذا تبني أيضاً رخاء وحرية جميع المسلمين.

إن هذه الوسائل لا ينبغي أن نسمح لها أن تقع - كما نلاحظ غالباً - في أيدي أناس مَاريقين مُنحَلين ينقلون سَخَف حياتهم وفراغهم إلى الآخرين، وإلا فما الذي يمكن أن نتوقعه إذا كان كل من المسجد والتلفاز يحاول أن يبلغ الناس رسالة متناقضة مع رسالة الآخر ؟

إن أي تلاعب بالناس حتى ولو كان في مصلحتهم هو أمر لاإنساني، أن تفكر بالنيابة عنهم وأن تحررهم من مسئولياتهم والتزاماتهم هو أيضًا لاإنساني. إن نسبة الإنسانية إلينا تجعلنا ملتزمين. فعندما وهـب الله الحرية للإنـسان وأنذره بالـعقاب الشـديد، أكد ـ على أعلى مستوى ـ قيمة الإنسان كإنسان . إن علينا أن نتبع المثل الأعلى الذي وضعه الله لنا: لندع الإنسان يجاهد بنفسه بدلاً من أن نقوم بعمله نيابة عنه