67 Quotes by Djamila Ribeiro


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    a construção da mulher negra como inerentemente forte era desumana, Somos fortes porque o Estado é omisso, porque precisamos enfrentar uma realidade violenta. Internalizar a guerreira, na verdade, pode ser mais uma forma de morrer. Reconhecer fragilidades, dores e saber pedir ajuda são formas de restituir as humanidades negadas. Nem subalternizada nem guerreira natural: humana.

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    Devemos pensar uma reconfiguração do mundo a partir de outros olhares, questionar o que foi criado a partir de uma linguagem eurocêntrica.

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    Fala-se muito em empatia, em colocar-se no lugar do outro, mas empatia é uma construção intelectual, ética e política

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    Grada Kilomba, pesquisadora e professora da Universidade de Humboldt, faz uma analogia interessante entre a máscara que as pessoas escravizadas eram obrigadas a usar cobrindo a boca e a afirmação do projeto colonial de impor silêncio, um silêncio visto como a negação de humanidade e de possibilidade de existir como sujeito.

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    Diante de tantos humoristas reprodutores de opressão, legitimadores da ordem, fico com a definição do brilhante Henfil: 'O humor que vale para mim é aquele que dá um soco no fígado de quem oprime'.

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    A vontade de ser aceita nesse mundo de padrões eurocêntricos é tanta que você literalmente se machuca para não ser a neguinha do cabelo duro que ninguém quer.

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    O que se vê é um humor rasteiro, legitimador de discursos e práticas opressores, qe tenta se esconder por trás do riso. Sendo a sociedade racista, o humor será mais um espaço onde esses discursos são reproduzidos. Não há nada de neutro - ao contrário há uma posição ideológica muito evidente de se continuar perpetuando as opressões.

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    Ah, eram só adolescentes brincando'. E eu me pergunto quem se compadece da menina negra que terá sua autoestima aviltada, que desde cedo é ridicularizada? Por que se tem compreensão com quem está oprimindo e não com que está sendo oprimido?

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