14 Quotes by M. J. ALOHMAYED

. ولنا اليوم من حكم الله القضاء. وهذا ما يفعله الناس في شتى بقاع الأرض. والعبرة من أمر التحاكم الى الله والرسول لكي ينال أصحاب الحق حقوقهم. والقضاء اليوم يكفل ذلك؛ وقد يكون القضاء في غير دول المسلمين أقرب لحكم الله ورسوله مما هو في دول المسلمين أنفسهم.

ولماذا نجد مخطوطات المصحف الشريف بخط عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما، وغيرهما موجودة محفوظة وهي أقدم بقرون من الفترة التي جُمع الحديث فيها، ولا نجد مخطوطات جامعي الحديث؟ ولمَ لم يكتب البخاري ما جمعه بخط يده؟ هل يمكن للمسلمين أن يعتمدوا على كتّاب لا يعرفون عنهم شيئا، واستخدام ما وصل منهم أساسا يبنون عليه فقه دين كامل؟

وهذه الآيات الكريمات تأمر بعدم التدخل وفرض العقائد على الآخرين، كما وتبين أصل الدين الإسلامي، الحرية، وتكفله لجميع البشر، فيما اذا كانوا مسلمين او مسيحيين او يهود؛ لا ادريين او ملحدين، فلهم حرية الاعتقاد. وليس لزاما على المسلم ان يفرض عقيدته عليهم، بل على العكس، فالمسلم مُلزمٌ ألا يحاول فرض عقيدته.

القياس على وجوب الخلافة لأن الصحابة اجتمعوا على وجوب اختيار من يقودهم ويحكمهم بعد وفاة النبي الكريم. وفي هذا نقول أنه واجب إجتماعي وسياسي وديني أن يختار الناس من يقودهم إن كان شخصا واحدا أو مجلسا، لأن ذلك فيه حفظ للدول ومقدراتها ثم مقدرات ابناءها من بعد. ولكن، لا وجوب أبدا، ولا دعوة لقيام دولة بإسم الإسلام.

وأخيرا، لا يكفي أن يقول عالم أو فقيه "أن السنة لا تنسخ كتاب الله" وإنما يجب ان يوافق فعله القول أيضا. ولا يكفي أن يقول مسلم "أنه لا يقدس العلماء والفقهاء،" فيما تبوح كل أفعاله بعكس ما يقول.