286 Quotes by Paulo Freire

El educador ya no es solo el que educa sino aquel que, en tanto que educa, es educado a través del diálogo con el educando, quien, al ser educado, también educa. [...] Nadie educa a nadie, así como tampoco nadie se educa a sí mismo, las personas se educan entre sí con el mundo como mediador.

Es por esto que [la educación liberadora] reconoce [a las personas] como seres que están siendo, como seres inacabados, inconclusos en y con una realidad que siendo historia es también tan inacabada como ellos. [...] De [la inconclusión de las personas y la conciencia que de ella tienen] que sea la educación un quehacer permanente. Permanente en razón de la inconclusión de los seres humanos y del devenir de la realidad.

Freedom is acquired by conquest, not by gift. It must be pursued constantly and responsibly. Freedom is not an ideal located outside of man; nor is it an idea which becomes myth. It is rather the indispensable condition for the quest for human completion.

No que diz respeito às relações autoridade-liberdade, [...], corremos também o risco de, negando à liberdade o direito de afirmar-se, exacerbar a autoridade ou, atrofiando esta, hipertrofiar aquela. Em outraspalavras, corremos o risco de cair seduzidos ou pela tirania da liberdade ou pela tirania da autoridade, trabalhando, em qualquer das hipóteses, contra a nossa incipiente democracia.

P21 the more radical the person is, the more fully he or she enters into reality so that, knowing it better, he or she can better transform it, this person is not afraid to confront, to listen, to see the world unveiled is not afraid to meet the people or to enter into dialogue.

P68- there is no true word that is not at the same time a praxis. Thus, to speak a true word is to transform the world.

P17 - Critical consciousness, they say, is anarchic.

PAULO: [...] Não acredito na autolibertação. A libertação é um ato social.IRA: Não existe uma autoemancipação pessoal?PAULO: Não, não, não. Mesmo quando você se sente, individualmente, mais livre, se esse sentimento não é um sentimento social, se você não é capaz de usar sua liberdade recente para ajudar os outros a se libertarem através da transformação global da sociedade, então você só está exercitando uma atitude individualista no sentido do empowerment ou da liberdade.

Mais do que ser educando por causa de uma razão qualquer, o educando precisa tornar-se educando assumindo-se como sujeito cognoscente e não como incidência do discurso do educador. Nisto é que reside, em última análise, a grande importância política do ato de ensinar.