أنا لا أؤمن بأن جيناتنا وبيئتنا هي التي تحدد شخصيتنا ومصيرنا، بل أعتقد آن البشر يتمتعون بإدراك أخلاقي ورروحي يزداد أو يتناقص بسبب الخيارات التي يتخذونها

أعتقد أن صميم المشكلة هو رفض إعادة تقويم التراث الهائل من العلم والعادات التي وصلت إلينا من أسلافنا، تقويماً نقديا. أشعر أن المسلمين قد شلوا أنفسهم فكرياً بجعل الكم الهائل من الفكر الذي ورثوا نوعاً من المعلبات الفكرية ( المحفوطات الفكرية)، حرماً مقدسا حجبت فيه الحقائق المزعجة ولا يجوز الاقتراب منه، وأشعر أن الأزمة الكبرى التي تحل بالمسلمين اليوم هي أزمة فكر، أزمة رفض التفكير النقدي فيما يطلبه الإسلام حقا. إن رفض العقل بسبب التقاليد والأعراف، المخالفة في واقع الأمر للقرآن قد أوهن الأمة وجمدها.

كلما زاد اصرارنا على ارتكاب الخطيئة، تعاظم تحجر عاطفتنا وعدم احساسنا بالشر الذي ينجم عن الخطيئه.

لقد خضع معنى القدر إلى تطور واع وحاسم في فكر والمسلمين، فهو في القرآن يعني" النظام والتصميم" اللذين وضعهما الله للخلق بما في ذلك الإنسان، والمعرفة البشرية، وقدرة الإنسان وإرادته كلها خاضعة لقيود فرضت على البشر بتقدير من الله، ولكن الإنسان ضمن هذه الحدود مزود بقدرة من الله يستطيع بها أن يختار مايريد ويمارس ما يختار.

يبدو أن جزاءنا في المستقبل لا يقوم فقط على مستوى الخير والصلاح الذي نصل إليه عند نهاية الحياة، بل بقدر تحدي التقدم الذي نحرزه في نهاية الحياة والتقدم الذي نحرزه يتناسب مع ما منحنا الله من قدرات ونعم.