Ésta (emocracia) podría definirse como un tipo de vida común en la que todo lo que importan son las emociones, específicamente sentirse bien con lo que se dice y se hace, procurando no ofender a nadie que se declare víctima y, adicionalmente, como en las sociedades del tabú, autoflagelarse públicamente por cualquier conducta realizada en cualquier momento de la vida que se pueda que se pueda subjetivamente considerar lesiva de esas emociones.

Liberalizar es precisamente lo que el populista y el totalitario no quieren porque desean mantener el control de la población en sus manos. Nada hace más dependiente a la gente del poder que el control sobre sus ingresos, sus trabajos y sus propiedades.

El por qué los intelectuales en general prefieren el socialismo, se debe en parte a que a la mayoría de ellos no les interesa la verdad sino imponer su visión del mundo, cualquiera sea el costo que otros deban pagar.

Puesto que las emociones son por naturaleza subjetivas, asumir los sentimientos como criterio de validez de las expresiones implica que desaparezcan aquellas reglas generales e imparciales que permiten diferenciar lo que es verdadero de lo que es falso y lo que es correcto de lo que es incorrecto.

...así como el sistema inmunológico requiere de ser expuesto a agentes patógenos para fortalecerse, nuestra psique, explican Haidt y Lukianoff, necesita de niveles de estrés para el mismo propósito. Impedir, por lo tanto, que los niños pasen malos momentos o sean expuestos a ideas que los afectan lo único que consigue es fragilizarlos psicológicamente e incapacitarlos para enfrentar los desafíos de la vida adulta.

Baste considerar que Fidel Castro, el profeta de la igualdad por excelencia en nuestra región, es según la revista Forbes uno de los políticos más ricos del mundo con un patrimonio avaluado en 900 millones de dólares.

Nadie que haga una revolución en la historia ha llegado al poder para después dejarlo. Y ningún revolucionario ha legado a su sociedad una situación mejor que la que destruyó.

...en los países con mayor libertad económica el ingreso de los más pobres es en promedio diez veces superior al ingreso de los pobres en los países con menor libertad económica. No es lo mismo ser pobre en Suiza que en Venezuela.

En nuestros países, donde el análisis histórico escasea y las poblaciones son presas del populista, pocas veces se comprende que todos los beneficios que el ser humano posee han sido gracias a la cooperación pacífica y el intercambio voluntario.