Don Quijote no se sentiría mal si fuera vencido por algún caballero andante porque eso no haría más que corroborar los libros, que es precisamente lo que él quiere hacer, que los libros se vuelvan reales. Pero la desgracia es que es apaleado por una causa fundamental, mucho más triste, como es la discordancia entre los que los otros ven en él y lo que él piensa de sí mismo

En algunos sentidos, pues, lo que hubo en este período no fue un estancamiento ' eso sería benigno- sino un inmenso retroceso. Los ideales y las posibilidades propias de la filosofía griega estuvieron, por decirlo así, contenidos en sus desarrollos durante todo este período

EL Quijote sería un libro muy sencillo si nosotros pensáramos que no se trata más que de la confrontación simplista entre la locura y la razón, entre el sueño y la realidad. Así ha sido leido desgraciadamente con mucha frecuencia

Don Quijote nos plantea el problema de la realidad en un sentido peculiar: no existe una realidad en sí y por sí, no hay más que versiones.

Lo importante de una prosa, cualquiera que sea, es su capacidad de producir un sentido

Pero las ideologías son en realidad mucho más elásticas de lo que se piensa. Los liberales descubrieron en Colombia, en Norteamérica o en Inglaterra, que la esclavitud era incompatible con su alto concepto de la libertad humana, pero cuando dejó de ser negocio, no antes.

El pensamiento cristiano fue profundamente represor de la ciencia en este período

En un país con menos de diez millones de habitantes, había más de un millón de religiosos, y a todos les llegaban los diezmos que les permitían gastar sin producir nada

España vendía aceites y metales en bruto que luego volvía a comprar en forma de herramientas; y compraba manufacturas como cualquier país subdesarrollado, un país subdesarrollado con el más grande imperio del mundo y que tenía que sostener a base de oro su poderío