Der Sohn Gottes macht einen Mittagsschlaf. Die Jünger flippen aus und wecken ihn. Sympathischerweise reagiert Jesus auf das Gewecktwerden eher ungehalten. Darin sind Jesus und ich uns ähnlich.

Dabei wurde Jesus selbst als Fresser und Weinsäufer beschimpft, der sich mit zwielichtigen Menschen an den Tisch setzte. Wieder einer dieser Punkte, die ich an Jesus schätze.

Mittel- und Zeigefinger sind dabei ausgestreckt und der Daumen leicht gekrümmt. Das katholische Zeichen soll auf die Dreifaltigkeit verweisen. Es erinnert aber auch stark an das Peace-Zeichen.Als mir Emmanuel das erste Mal das Tattoo nach dem Gottesdienst zeigte, erklärte er mir: "Das ist Jesus. Er bestellt zwei Bier. Eins für Jesus. Eins für Petrus. Ich liebe Jesus.

Eine Beziehung zu Gott zu haben, bedeutete für sie nicht automatisch auch jedes kirchliche oder religiöse System zu befürworten. Im Gegenteil.

Ich glaube nicht, das Gott sich optisch festlegt. "Gott ist gut und sie liebt uns." - Ein geflügeltes Wort bei uns in der Gemeinde. Gott ist weder Mann noch Frau. Auch wenn Gott alles in sich vereint, geht er doch über alles hinaus.

Vielleicht hat Gott auch eine Landkarte mit ganz vielen Wegen für dich und mich. Mit Abkürzungen und Umwegen. Mit Höhen, Tälern und Sackgassen. Und vor allem mit einer eigenen, freien Wahl. Mit der Freiheit, die Wege zu nehmen, die du nehmen willst. Mit der Möglichkeit, spontan abzufahren, obwohl das Ziel schon vorgegeben scheint.

Viele Menschen können mit der Bibel nichts anfangen, weil sie glauben, sie müssten alles darin wortwörtlich nehmen, Jesus soll Wasser in Wein verwandelt und auf dem Wasser gelaufen sein? Für sie ist die Bibel ein Märchenbuch.Andere wiederum warnen geradezu davor, alles wortwörtlich zu nehmen, und fordern stattdessen biblische Texte, wie die von den Wundertaten Jesu, historisch-kritisch zu analysieren. Beide Lesarten sind aus meiner Sicht für sich allein nur sehr schwer durch zu halten.

Rückblickend waren es nie die Themen Feiern, Alkohol oder Diskussionen mit anderen Gläubigen oder Atheisten, die meine Glaubenskrisen auslösten. Es war immer der Vergleich mit anderen Menschen, die vermeintlich "besser" glaubten.

Denn Hoffnung heißt für mich nicht zu sagen: Es wird nie einen Sturm geben. Hoffnung heißt für mich: Ich bin nie allein im Sturm.