Partir de que las políticas de representación son meros efectos de poder, y nuestra única alternativa es la disgregación, nos aboca a la inoperancia política, a la diseminación y a la invisibilidad.

La querencia hacia el género resulta bien diversa, pues no es lo mismo intentar superarlo, como se pretende desde los feminismos de la igualdad, que prescindir de él para profundizar en la diferencia sexual (feminismos de la diferencia) o jugar con él, desde una postura postidentitaria (queer, transfeminismo), pero amplificando sus potencialidades hasta convertir el propio cuerpo en género.

La desigualdad histórica entre hombres y mujeres no es una más de las diversidades electivas, sino la desigualdad estructural en la que se ha asentado la sociedad.

El sujeto mujer, como cualquier otro, es un resultado cambiante de múltiples determinaciones históricas, raciales, económicas, culturales; sin embargo, esto no invalida el hecho de que por debajo de todas ellas hay un referente físico.