Le privilège économique détenu par les hommes, leur valeur sociale, le prestige du mariage, l'utilité d'un appui masculin, tout engage les femmes à vouloir ardenment plaire aux hommes. Elles sont encore dans l'ensemble en situation de vassalité. Il s'ensuit que la femme se connaît et se choisit non en tant qu'elle existe pour soi mais telle que l'homme la définit.

Cependant c'est là le premier mensonge, la première trahison de la femme: c'est celle de la vie même qui, fût-elle revêtue des formes les plus attrayantes, est toujours habitée par les ferments de la vieillesse et de la mort.

Dans la femme parée, la Nature est présente, mais captive, modelée par une volonté humaine selon le désir de l'homme.

Elles [Rosa Luxembourg, Marie Curie] démontrent avec éclat que ce n'est pas l'infériorité des femmes qui a déterminé leur insignifiance historique: c'est leur insignifiance historique qui les a vouées à l'infériorité.

The validity of the cook's work is to be found only in the mouths of those at her table; she needs their approbation, demands that they appreciate her dishes and call for second helpings; she is upset if they are not hungry, to the point that one wonders whether the fried potatoes are for her husband or her husband for the fried potatoes.

The word love has by no means the same sense for both sexes, and this is one cause of the serious misunderstandings that divide them.

She was trying to get rid of a religious hangover.

The women of today are in a fair way to dethrone the myth of femininity; they are beginning to affirm their independence in concrete ways; but they do not easily succeed in living completely the life of a human being.

To be a woman, if not a defect, is at least a peculiarity.