576 Quotes About Israel

الصلح اذا كان على اساس رد الجزء الذي اعتدي عليه الى أهله كان صلح جائزا , و اذا كان على اقرار الاعتداء و تثبيته فانه يكون صلحا باطلا , لانه اقرار لاعتداء الباطل و ما يترتب على باطل يكون باطلا مثله.

ان بني اسرائيل حكموا اجزاء من فلسطين نحو اربعة قرون , و لكنهم عندما حرفوا دينهم و قتلوا أنبيائهم سخط الله عليهم و خسروا شرعيتهم في فلسطين . و ورثت الامة المسلمة السائرة على درب التوحيد و الانبياء هذا الحق . و قد انقطعت صلة اليهود عمليا بفلسطين نحو 1800 عام منذ عام 135 م , دون ان يكون لهم تواجد سياسي او حضاري او ريادي في هذه الارض المباركة .

ان ظهور الترعات الصهيونية المؤيدة لتجمع اليهود في فسطين وسط مسيحي في اوروبا و خصوصا البروتستانت , و ظهور الفكرة القومية و الدولة القومية , و نشأة مشكلة اليهود خصوصا في اوروبا الشرقية , و تمكن اليهود من الوصول الى عدد من دوائر النفوذ في اوروبا و امريكا , كل ذلك عوامل اسهمت في نشوء الحركة الصهيونية التي سعت لانشاء كيان يهودي في فلسطين.

_ان الاسلام ينبغي ان يكون هو القاعدة التي يستند اليها مشروع التحرير و تتبير المشروع الصهيوني , لان الله سبحانه تكفل بنصر عباده الصادقين , و لان الاسلام هو عقيدة الامة و به خيرها و فلاحها ,.و لان تجارب التاريخ سواء في فتح القدس او تحريرها من الصليبيين و التتار أثبتت نجاح الحل الاسلامي كما اثبت تاريخنا الجديد فشل الايديولوجيات الاخرى .

خدمت الثورة الفرنسية اليهود بشكل مباشر و غير مباشر , فقد أخذت تتغير طريقة تعامل انظمة الحكم الاوروبية مع اليهود الذين كانوا يعاملون باستحقار أو كفئة من الدرجة الثانية و يسكنون في احياء خاصة بهم " الجيتو " . فشهد القرن التاسع عشر عملية تحرير اليهود في اوروبا الغربية و الوسطى و معاملة اليهود كمواطنين كاملي الاهلية و الحقوق , و انعكس ذلك ايجابا على قدرة اليهود في اختراق هذه المجتمعات و تحسين مكانتهم السياسية و الاجتماعية و الاقتصادية.

الصهيونية : هي حركة سياسية تسعى لحل المشكلة اليهودية عن طريق ما يسمى " اعادة " توطين اليهود في فلسطين " أرض الميعاد " و انشاء الدولة اليهودية فيها . هي حركة وطنية لاعادة الشعب اليهودي الى وطنه , و ان اليهود من كل الاتجاهات يمينا و يسارا , متدينين و علمانيين تجمعوا لتشكيل الحركة الصهيونية و عملوا معا لتحقيق اهدافها.

مفاهيم التدين و الايمان و كفر لدى اليهود تختلف في جوهرها عن تدين المسلمين فاذا كان الاساس الذي قام عليه الاسلام هو التوحيد "الشهادتين " فان الاساس الذي يفصل بين ايمان اليهودي و كفره ليس مرتبطا بالايمان بربه او بالتوراة , وانما بالولاء لليهود و عدم خيانتهم, قد يفعلون المنكرات و يستهزئون بربهم و شرائعهم , و لكنهم يبقون في حكم شريعتهم يهودا ما داموا على الانتماء و الولاء للجماعة اليهودية .

المفكر اليهودي رغم إلحاده الا انه يزال يعتبر .نفسه مقدسا

لا يهتم بن جوريون –المؤسس الفعلي للكيان الصهيوني و أول رئيس وزراء- ان كان منح الله أرض كنعان لليهود حقيقة الهية ام لا , بل المهم عنده ان هذه الاسطورة مغروسة في وجدان الشعب اليهودي و يجب ان تبقى سارية المفعول حتى لو ثبت غير ذلك .