9 Quotes by ابن تيمية

إن المشاركة في الهدي الظاهر تورث تناسباً وتشاكلاً بين المتشابهين، يقود إلى موافقة ما في الأخلاق والأعمال، وهذا أمر محسوس ، فإن اللابس لثياب أهل العلم - مثلاً- يجد في نفسه نوع انضمام إليهم، واللابس لثياب الجند المقاتلة-مثلاً- يجد في نفسه نوع تخلق بأخلاقهم، ويصير طبعه متقاضياً لذلك

العلم شيئان : إمّا قول مصدّق أو بحثٌ محقّق، وما سوى ذلك فهذيان

الحياء مشتق من الحياة ، فإن القلب الحي يكون صالحاً حياً فيه حياء يمنعه عن القبائح فإن حياة القلب هي المانعة من القبائح التي تفسد القلب ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام : ( الحياء شعبة من الإيمان) فإن الحي يدفع مايؤذيه بخلاف الميت الذي لاحياة فيه

الاعتدال هو صلاح القلب كما أن الظلم فساده ولهذا جميع الذنوب يكون الرجل فيها ظالماً لنفسه والظلم خلاف العدل، فصلاح القلب في العدل وفساده في الظلم وإذا ظلم العبد نفسه فهو الظالم والمظلوم كذلك إذا عدل فهو العادل والمعدول عليه فمنه العمل وعليه تعود ثمرة العمل من خير وشر

صحة القلب وصلاحه في العدل ومرضه من الزيغ والظلم والانحراف والعدل في كل شيء متعذر علماً وعملاً لكن الأمثل فالأمثل

الحسد مرض من أمراض النفس، وهو مرض غالب فلا يخلص منه إلا قليل من الناس .. ولذلك قيل: ما خلا جسد من حسد، ولكن اللئيم يبديه، والكريم يخفيه .. فمن وجد في نفسه حسدا فيجب أن يستخدم معه التقوى والصبر

قال ابن أبي مليكة: أدركت ثلاثين من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه

من تدبر القرآن طالبا الهدى منه ؛ تبين له طريق الحق

والإنسان متى حلل الحرام المجمع عليه , أو حرم الحلال المجمع عليه , أو بدل الشرع المجمع عليه كان كافرا ومرتدا باتفاق العلماء ، وفي مثل هذا نزل قول الله تعالى : (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) أي هو المستحل للحكم بغير ما أنزل الله