13 Quotes by Leena Vilkka

Mary Midgley on osuvasti todennut, etteivät ihmiset ole eläinten kaltaisia: Ihmiset ovat eläimiä. Ihminen viettää suurimman osan elämästään kuten muutkin nisäkkäät. Ne nukkuvat, juovat, hankkivat ruokaa (kukin tavallaan), syövät, sosiaalisimmat kuluttavat aikaansa lajikumppaneittensa kanssa, rupatellen ja seksuaalisissa puuhissa.

Lihansyömistä ei voida puolustaa kulinaarisilla eikä terveydellisillä syillä, koska lihansyönnistä pidättäytymisen haitta ei ole verrannollinen lihantuotannosta eläimille aiheutettuun haittaan. Kenelläkään ei ole oikeutta syödä toista hyvin tai maun vuoksi. Myöskään tottumus tai tavat eivät oikeuta lihansyöntiä. Siitä, että olemme tottuneet tekemään jotakin, ei voida johtaa moraalista oikeutta tekoon.

Kyky kärsiä ja nauttia asioista on edellytyksenä sille, että eläimellä voisi olla intressejä. --- Singer (1979) selventää, että intressien yhtäläinen huomioonotto ei tarkoita, että kaikkia on kohdeltava täsmälleen samoin. Intressit voivat vaihdella asteeltaan tai ne voivat olla erilaisia.

Enempää moraaliset kuin lainsäädännölliset oikeudet eivät ole metafyysisiä, vaan ne ovat ihmistekoisia (Vilkka 1995). Voimme antaa lainsäädännössämme ja moraalissamme eläimille ne oikeudet, mitkä katsomme niille ominaisuuksien perusteella oikeutetusti kuuluvan.

-- sellaista, jolla on pelkkää välinearvoa, voimme todella kohdella puhtaasti välineenä omiin päämääriimme. Mutta kaikki ne, joita kohtaan meillä on yksikin velvollisuus, eivät siksi voi olla pelkkiä välineitä vaan ovat itseisarvoisia.

Avuttomuuden periaatteen mukaisesti ihmisen on ensisijaisesti huolehdittava kaikkein heikommassa asemassa olevien eduista. Näin ensisijaisesti olisi pelastettava ne, joiden hyvinvointi on ihmisen vastuulla: koirat ja lapset. Olemalla toisista vastuullinen, ihminen menettää oman ensisijaisuutensa.

Ihminen ei ole kaikkien mielestä ainoa eläin, joka "ymmärtää" kuolemasta jotakin. Koko-gorillasta on esitetty seuraava viittomankielellä käyty keskustelu (Patterson 1987, s. 191):Maureen: Minne gorillat menevät, kun ne kuolevat?Koko: Mukavaan koloon näkemiin.Maureen: Milloin gorillat kuolevat?Koko: Vaiva vanha.

Lurija pitää ihmistä ainutlaatuisena eläimenä perusteella, että eläinten elämä on väistämättä yhteydessä biologisiin motiiveihin ylittämättä niiden rajoja. Toiseksi eläinten käyttäytymistä ohjaa aina välitön tai aikaisempi kokemus. Kolmanneksi eläinten käyttäytymiselle ominaista on alkusyiden rajoittuneisuus eli eläimet eivät voi siirtää informaatiota sukupolvelta toiselle samoin kuin ihmiset.

Koirien kasvatuksen ja kouluttamisen onnistuminen (koiran saaminen käyttäytymään halutulla yhteiskunnallisesti ja perhe-elämässä toivotulla tavalla) perustuu koirapsykologian perusoppeihin. Itse asiassa vaadimme koirilta ja muilta lemmikkieläimiltä, että niillä tulee olla teoria ihmisen mielestä. Niiden on pystyttävä täyttämään meidän tarpeemme ja vastattava emotionaalisiin toiveisiimme.