A menudo me pregunto por qué nos gustan unas personas y no otras. Y sobre este tema tengo mi propia teoría: existe una forma armónica e ideal a la que de manera instintiva tiende nuestro cuerpo. Escogemos en los otros aquellos rasgos que podrían cumplir con ese ideal. El objetivo de la evolución es meramente estético y nada tiene que ver con ninguna adaptación. A la evolución lo que le interesa es la belleza, alcanzar la máxima perfección de cada forma

La Tierra es un laboratorio macabro. Mientras en el resto del universo la materia toma formas impolutas, estériles, aquí nació una aberración. Creemos que la conciencia nos hace sublimes. Pero solo somos anomalías derivadas del accidente cósmico que es la evolución.

Nos costó mucho entender que frustrando un placer particular se podía obtener un provecho, ya que algo así se opone frontalmente a nuestros instintos animales más fundamentales, que exigen una satisfacción inmediata, sobre todo en los inevitables períodos de carestía.

Ya estábamos compitiendo por una posición antes de tener piel, manos, pulmones o huesos. Así, hay pocas cosas más naturales que la cultura. Las jerarquías de dominación son más antiguas que los árboles.

Si la Madre Naturaleza no se mostrara tan dedicada a acabar con nosotros, nos resultaría mucho más fácil vivir en total armonía con lo que dispone.

Hace unos 300 millones de años, los cerebros y los sistemas nerviosos eran comparativamente simples. No obstante, ya poseían la estructura y la neuroquímica necesarias para procesar información sobre el estatus y la sociedad.

Es la tendencia expansiva, exploratoria del hombre, su curiosidad innata, la que constituye a la vez una gracia salvadora y un error mortal.

La transformación de circunstancias -ambientales- como consecuencia de causas puramente naturales constituye la causa más inmediatamente evidente del deterioro de la estabilidad cultural. Una sequía prolongada, inundaciones, terremotos, plagas, -los sucesos más horribles y arbitrarios de la naturaleza- son capaces de convertir en impotentes, de un plumazo, a las sociedades mejor adaptadas.

Nuestros duramente conseguidos métodos adaptativos luchan por dominar, a menudo de forma violenta, en un individuo dado, entre individuos dentro de sociedades, y entre sociedades. Por tanto, se suscita el problema de la organización.

Basándose en millones de años de evolución, las emociones -saben- cosas del entorno que nosotros como individuos no siempre conocemos de manera consciente. Por eso se dice que las emociones reflejan la sabiduría de las edades.