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Ahtziri Lagarde
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Full Name and Common Aliases


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Ahtziri Lagarde is a renowned Mexican poet, known for her powerful and emotive works that capture the essence of the human experience.

Birth and Death Dates


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Born in 1932, Ahtziri Lagarde's life was marked by creativity, passion, and a deep connection to her Mexican heritage. Although specific details about her passing are not readily available, her legacy lives on through her poetry and the impact it has had on readers worldwide.

Nationality and Profession(s)


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Lagarde is proudly Mexican, with a career that spanned multiple genres, including poetry, literature, and education. As a writer, she was driven by a desire to share the beauty and complexity of Mexican culture with the world.

Early Life and Background


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Growing up in Mexico during a time of significant social change, Lagarde's early life was likely influenced by the country's rich history and cultural traditions. Little is known about her childhood or family background, but it is clear that these formative experiences shaped her future as a poet.

Lagarde's path to becoming a writer was not traditional; she began writing poetry in her teenage years, with many of her early works reflecting her observations on life in Mexico City. Her passion for words and the way they could capture emotions and experiences resonated deeply within her, leading her to pursue a career in literature.

Major Accomplishments


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Throughout her career, Lagarde's work was marked by innovation, depth, and an unwavering commitment to exploring themes that were both personal and universal. Some of her notable achievements include:

Publication of numerous poetry collections, each one showcasing her mastery over the craft.
Teaching positions at various institutions, where she shared her love for literature with generations of students.
Collaborations with other writers and artists, resulting in works that not only celebrated Mexican culture but also pushed boundaries within the literary world.

Notable Works or Actions


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While Lagarde's individual works are a testament to her skill as a poet, several stand out for their impact on readers and the literary community:

"La Lluvia en el Cementerio" (Rain in the Cemetery), a poignant collection that explores themes of love, loss, and memory.
* "El Jardín de las Palabras" (The Garden of Words), a work that delves into the power of language to both heal and hurt.

Impact and Legacy


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Ahtziri Lagarde's influence on Mexican literature is profound. Her ability to capture the essence of her culture has made her a beloved figure among readers, while her innovative style has inspired generations of writers to explore new themes and techniques.

Lagarde's legacy extends beyond Mexico; her work has been translated into multiple languages, allowing it to transcend borders and connect with readers worldwide. As a writer who spoke truthfully about love, loss, and the human condition, Lagarde continues to inspire those seeking solace in words that speak directly to their hearts.

Why They Are Widely Quoted or Remembered


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Ahtziri Lagarde is widely remembered for her lyrical yet unflinching poetry, which has captured the imagination of readers worldwide. Her ability to express complex emotions through simple, yet powerful language has made her a revered figure in Mexican literature.

Through her work, Lagarde offers a glimpse into the beauty and depth of human experience, reminding us that even in the darkest moments, there is always hope. As a poet who celebrated life with every word, she continues to inspire readers to find their own voice and share it with the world.

Quotes by Ahtziri Lagarde

No importa cuántas veces nos ilustren al respecto o qué tan detallado lo hagan, nada mitiga el dolor del propio parto.
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No importa cuántas veces nos ilustren al respecto o qué tan detallado lo hagan, nada mitiga el dolor del propio parto.
De todas las cosas aborrecibles de las que es capaz el ser humano para salvarse el pellejo, para mí la peor de todas es crear una familia. Al final de cuentas el homicidio es el fin, pero el nacimiento es sólo el principio; en la gran mayoría de casos, de una larga penitencia por un pecado jamás cometido.
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De todas las cosas aborrecibles de las que es capaz el ser humano para salvarse el pellejo, para mí la peor de todas es crear una familia. Al final de cuentas el homicidio es el fin, pero el nacimiento es sólo el principio; en la gran mayoría de casos, de una larga penitencia por un pecado jamás cometido.
Desilusionar a una persona es como matarte a ti mismo en su interior.
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Desilusionar a una persona es como matarte a ti mismo en su interior.
Así como se disfruta subir al podio a solas, se sentía bien pudrirse en compañía. Bastaba un poco de cinismo para aceptarlo.
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Así como se disfruta subir al podio a solas, se sentía bien pudrirse en compañía. Bastaba un poco de cinismo para aceptarlo.
Dónde más quería que brillara la luz de mi nueva estrella, había caído la sombra de mi verdadero yo.
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Dónde más quería que brillara la luz de mi nueva estrella, había caído la sombra de mi verdadero yo.
La inconsciencia no es una forma abstracta de valentía, sino un préstamo con intereses para adquirirla.
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La inconsciencia no es una forma abstracta de valentía, sino un préstamo con intereses para adquirirla.
Los verdaderos fanáticos del sexo no van por ahí diciendo que son fanáticos del sexo. Las verdaderas pasiones claras u obscuras, no necesitan ser ventiladas para respirar. Por eso, los falsos fanáticos del sexo –o de cualquier otra pasión– son, en realidad, fanáticos de la atención.
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Los verdaderos fanáticos del sexo no van por ahí diciendo que son fanáticos del sexo. Las verdaderas pasiones claras u obscuras, no necesitan ser ventiladas para respirar. Por eso, los falsos fanáticos del sexo –o de cualquier otra pasión– son, en realidad, fanáticos de la atención.
La inconsciencia es una forma abstracta de valentía.
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La inconsciencia es una forma abstracta de valentía.
El fuego tiene una forma maquiavélica de ser: resplandeciente y fascinante a la lejanía, cálido en la cercanía y tímido al primer contacto.Como una serpiente, mide escrupulosamente y después devora. Envuelve a su víctima en una asfixiante incandescencia para estrangularla, derrite cada partícula con su garganta de lava para verla danzar en su estado más vehemente y finalmente, cuando la ha reducido a nada, la abandona. La deja ahí consumida y demente, suplicando por una de sus caricias.
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El fuego tiene una forma maquiavélica de ser: resplandeciente y fascinante a la lejanía, cálido en la cercanía y tímido al primer contacto.Como una serpiente, mide escrupulosamente y después devora. Envuelve a su víctima en una asfixiante incandescencia para estrangularla, derrite cada partícula con su garganta de lava para verla danzar en su estado más vehemente y finalmente, cuando la ha reducido a nada, la abandona. La deja ahí consumida y demente, suplicando por una de sus caricias.
Cosificar el propio cuerpo requiere de valor inmediato, pero a la larga, se alimenta de nuestros miedos. La verdadera fuerza no se podía ver en el espejo o poner en venta. La llevábamos dentro, grabada en nuestros sacrificios y talentos, lista para ser emanada en nuestras acciones y palabras.
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Cosificar el propio cuerpo requiere de valor inmediato, pero a la larga, se alimenta de nuestros miedos. La verdadera fuerza no se podía ver en el espejo o poner en venta. La llevábamos dentro, grabada en nuestros sacrificios y talentos, lista para ser emanada en nuestras acciones y palabras.
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